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By Udo Bermbach

Die Figuren des "Ring". Wohl kaum ein Werk des Musiktheaters ist so oft und von so unterschiedlichen Perspektiven her interpretiert worden wie Wagners "Der Ring des Nibelungen". Dieser Band rückt die Personen der Tetralogie ins Zentrum des Interesses. Die Grundlage der examine bilden dabei der spezifische Charakter der jeweiligen Figur, ihr Verhalten im Verlauf des Dramas, ihre Ziele und Handlungen und ihre musikalische Charakterisierung. So entsteht das vielfältige, spannungsreiche und widersprüchliche Bild des "Ring-Personals".

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Szene. 39 40 Udo Bermbach weshalb er ihm fast spöttisch sein ›Erbe‹ schenkt, verträgt sich schlecht mit der Tatsache, daß der Gott mittlerweile acht Walküren gezeugt hat, einzig zu dem Zweck, ihm eine ausreichende Zahl von Kämpfern für die letzte Auseinandersetzung mit seinem schärfsten und gefährlichsten politischen Rivalen herbeizuschaffen. Wenn Wotan dennoch hier, an dieser Stelle der Handlung, scheinbar aufgeben will, dann erleidet er, was man eine tiefe ›Situationsdepression‹35 nennen könnte, weil er in diesem Augenblick für einen politischen Sieg keine Chance mehr sieht – aber eben in diesem Augenblick und deshalb nur scheinbar.

Aufzug, 2. Szene. 53 Ebenda. Wotan und seine ›anima‹54, deshalb auch integraler Teil des Vaters selbst. Mehr als bloße Tochter, mehr auch als Fricka, kennt sie zunächst keine individuelle Eigenständigkeit, sondern nur Einheit in der Zweiheit – das aber verschafft ihr von Anfang an eine Sonderstellung unter allen Walküren, auch gegenüber Fricka. Und es macht Wotan in gewisser Weise verletzbar, weil er sich ihr vorbehaltlos offenbart, ihr gegenüber all jene Emotionen zeigt, die seinem auf rationales Handeln, auf Machtgewinn und Machtakkumulation hin angelegtes Handeln widerstreiten, es sogar gefährden können.

73. 17 Robert Donington, Richard Wagners Ring des Nibelungen und seine Symbole, Stuttgart 1976, S. 42. 18 Götterdämmerung, Vorspiel. 33 34 Udo Bermbach Modern gesprochen handelt Wotan anfangs als Verfassungsgeber. Einer, wie er es wohl sieht, ungeordneten, anarchischen Natur will er durch gesetztes Recht einen Rahmen schaffen, in dem Götter und Menschen, Riesen und Zwerge sich geordnet entfalten können, ohne durch permanente Gewaltandrohung und Gewaltbereitschaft nur beschwerlich zu überleben. Ein Rahmen freilich, der ihm zugleich die oberste Entscheidung über den Lauf der Welt vorbehält und sichert.

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